الأدب الفنتازي (الخيالي) يتسيد الساحة الفنية و الروائية في هذه الآونة، ولمعرفة لماذا لابد أن نعود زمنياً للآونة التي قبلها، لأن الأفكار ليست منفصلة بل مترابطة وتتطور مع الأحداث، لذلك سنعود إلى مرحلة الحرب العالمية، تلك المرحلة التي أنتشر فيها الكثير من الجنون مثل النازية و الفاشية التي جرت على البشرية حربا عالمية. هذه المرحلة […]
في السابق تكلمت عن أساليب العرب في اخفاء المعرفة والآن أُفرد الغذامي بمقال بحياله، لأنه ليس شخص عادي بل متمكن من كل أساليب اللغة ، فهو أستاذ نظرية النقد الأدبي. -الحكاية قبل البداية جاء الغذامي من بعثته ليجد مجتمع متحدث فقط بالشكل و الوسائل ، ولم تمتد الحداثة لجوهره، فاستعان بالنظريات النقدية الحديثة لعلها تهز […]
-الحاجة للخطأ ما العلم إلا تصحيح أخطاء ، وما التطور إلا ترقي عن الخطأ ولهذا أصبح الخطأ مُثاباً عليه في الإسلام لأنه مُساهم في اظهار الحق. ولو مُنع عن الناس حقهم في تجربة الخطأ استحال عليهم معرفة الصواب -الخليفة المستنير كان المأمون يفهم أهمية الخطأ بالنسبة للصواب، لذا كان من أهم أعماله في الخلافة إدارة […]
-العالم بوصفه لغة: اللغة هي مُقاربة لتعّقل العالم فاللغة محايدة تنقل الواقع كما هو ، لكن ماذا لو كانت اللغة مُحملة بمعاني مسبقة ؟ وبمفاهيم تحاول إخضاع اللغة والهيمنة عليها ، لتعيد تشكيل العالم والوجود ؟ اللغة مكونة من نصوص و خطابات ومقولات أي أن صحة تعقلنا للعالم والوجود مرهون بصدق المقولات و الخطابات من […]
منطق ابو حيان الذي يتحدى به ارسطو في تدوينتي السابقة بينت أن اللغة العربية قائمة بشكل كامل على الشعر ، وفي هذه التدوينة أبين ماذا يعني (أن اللغة العربية ليس فيها مكون غير الشعر والأدب) هذا يعني أن أصحاب هذه اللغة يستعيرون مفاهيمهم و أدواتهم الفكرية من الحقل الأدبي وهو النحو بالتحديد ولا يستطيعون […]
لماذا يكرة أفلاطون لغتي العربية ؟ المنعطفات المعرفية : من يتتبع تاريخ العلم يلحظ منعطفات معرفية قوية, كان العلم تجريدياً تأملياً أيام الفلاسفة الكلاسيكيين فيكتفي الفيلسوف وهو في مكانه بمجرد التأمل في الكون ومن خلال تأمله هذا ينتج معرفة, ثم حدث منعطف معرفي آخر حين تحولت المعرفة من تجريدية إلى تجريبية قائمة على العلم الطبيعي بالاختبار […]
القبيلة انتماء مكلف كل فكرة تكون في بدايتها فاعلة ومنتجة ومن ثم ما تلبث حتى تستنفذ كل أغراضها فتصبح مكلفة ومنهكة . فمن خلال مفهوم الأفكار المرهقة, سنثبت أن القبيلة كانت انتماءاً فاعلاً ومنتجاً ثم تحولت إلى انتماءٍ مكلف ومنهك. – القبيلة كرمز الحرية : كانت القبيلة تعتبر رمزاً من رموز الحرية حيث أن أفرادها […]
حين يخبرك شخص أن ابن سينا كان مجرماً لأنه كان يعالج الغرغرينة ببتر القدم بالمنشار دون بنج ماذا نعتبر هذا الحكم ٫لاشك أنك ستعتبر أن هذا حكم ظالم لأنه يطلب من ابن سينا أن يستخدم أدوات لم تتوفر إلا بعد عصره بأحقاب بفضل التراكم المعرفي كذلك لا يمكن أن نحاكم أشخاص أو شعوب على أخلاقيات […]
لطالما كانت الجامعة لا تسمح للباحثين بأن يبرزوا شخصياتهم المستقلة في البحث العلمي بل يجب أن تكون نتائج بحثهم في حدود ما يؤمن به الحقل الجامعي، فإن خالف الباحث في رسالته وجهة نظر الحقل الجامعي فإن الرسالة لا تُجاز ويعتبر الباحث غير مستوفي لشروط البحث العلمي ، لعدم وجود أهم شرط فيها وهو التبعية ، […]
أمير الكادحين 